Ep. 1: A doutrina é importante?

Raquel Anderson: Aviva Nossos Corações convida você a explorar as riquezas de Tito capítulo 2 em uma série chamada “O Belo Design de Deus para as Mulheres.”

Nancy DeMoss Wolgemuth: O Evangelho não será ouvido e recebido pela nossa cultura, por nossa geração, por seus filhos, por seus vizinhos, pelas pessoas em seu local de trabalho; o Evangelho não será recebido se não puder ser visto na vida daqueles que professam acreditar nele.

Raquel: Tito 2 vai te desafiar a saber o que você acredita.

Nancy: Quão importante é a doutrina para você? Você sabe o que é doutrina? Quanto você se importa com a doutrina?

Nancy: Ensine a partir de sua vida e ajude aquelas que estão vindo atrás de você para serem guardadas e protegidas em seus passos. Minha vida está muito mais rica hoje, enquanto vou envelhecendo, por causa de pessoas mais velhas que investiram em minha vida.

Raquel: E isso vai ajudá-la a desenvolver a verdadeira beleza.

Nancy: Quando você é jovem, há alguns defeitos de caráter, seja amargura ou egoísmo ou orgulho que podem ser encobertos com a energia jovem, boa aparência, habilidade natural ou personalidade natural. Mas à medida que você envelhece e essas coisas físicas e externas desaparecem, se esses defeitos de caráter não forem santificados, eles vão se tornar mais pronunciados e mais visíveis.

Raquel: Esta é uma série de ensino chamada “O belo Design de Deus para as Mulheres”, no Aviva Nossos Corações, com nossa anfitriã Nancy Demoss Wolgemuth, autora do livro: Mulheres Atraentes Adornadas por Cristo: Vivendo a beleza do evangelho juntas. Esse livro é um estudo de Tito 2, e vamos estudar essa passagem juntas aqui no Aviva Nossos Corações. Então abra a sua Bíblia em Tito 2 e coloque um marcador lá, porque vamos conhecer e nos aprofundar nessa passagem da Bíblia pelas próximas semanas. Aqui está Nancy na voz de Renata Santos.

Nancy: Se você tem ouvido Aviva Nossos Corações por qualquer período de tempo, você já me ouviu falar sobre essa revolução contracultural que estamos crendo que Deus trará ao coração das mulheres hoje; e Tito 2 fala dessa questão da mulher contracultural. 

Como ela é? Realmente importa que tenhamos essa revolução contracultural? Que diferença as mulheres contraculturais fariam em nossa cultura?

E como esse tipo de movimento pode realmente acontecer? Isso é um sonho? É só uma visão que não pode acontecer? É realista? Como isso pode acontecer?

Em Tito 2, especialmente nos versículos  3-5, vemos um retrato da mulher contracultural. O apóstolo Paulo nos dá, sob a inspiração do Espírito Santo, um currículo para a formação e desenvolvimento de mulheres contraculturais. Nesta passagem vamos descobrir e revelar:

– A missão de uma mulher contracultural;

-Sua motivação;

-O que vai nos fazer querer ser como esse tipo de mulher – porque para ser esse tipo de mulher você terá que nadar contra a maré;

-Qual é o propósito de ser uma mulher contracultural;

Também, nesta passagem temos o que eu considero uma das passagens mais definidas em toda Palavra de Deus sobre o assunto do ministério das mulheres na igreja local, e vamos falar sobre com o que isso se parece, ou como deve ser.

Permita-me começar lendo o primeiro parágrafo de Tito 2 (Vs.1-5). 

Aqui no Aviva Nossos Corações não queremos que vocês só me escutem ensinando a Palavra e não queremos que vocês sejam crentes dependentes. Queremos que vocês aprendam a se alimentar da Palavra de Deus. Então, se você está em algum lugar ouvindo esse programa, se você puder parar o que está fazendo agora, puder pegar a sua Bíblia e ir acompanhando, isso seria algo muito bom. Se você estiver dirigindo em seu carro ou se você estiver em seu local de trabalho, talvez você não possa fazer isso agora, mas eu quero te encorajar durante essas próximas semanas (porque sim, serão semanas em que estaremos analisando Tito capítulo 2)- para você mesma entrar nessa passagem e se imergir nela, se aprofundar nela- durante estas próximas semanas até que se torne parte da sua mente, de como você pensa e mais importante, de como você vive.

Então vou ler os versículos de 1-5 de Tito capítulo 2, o apóstolo Paulo diz:

“Você, porém, fale o que está de acordo com a sã doutrina.

Ensine os homens mais velhos a serem sóbrios, dignos de respeito, sensatos, e sadios na fé, no amor e na perseverança.

Semelhantemente, ensine as mulheres mais velhas a serem reverentes na sua maneira de viver, a não serem caluniadoras nem escravizadas a muito vinho, mas a serem capazes de ensinar o que é bom.

Assim, poderão orientar as mulheres mais jovens a amarem seus maridos e seus filhos, a serem prudentes e puras, a estarem ocupadas em casa, e a serem bondosas e sujeitas a seus próprios maridos, a fim de que a palavra de Deus não seja difamada.” Tito 2:1-5

Vários meses atrás o Senhor colocou em meu coração pela primeira vez para começar a desenvolver uma série sobre Tito 2. Para ensinar Tito 2, senti que era importante entender o contexto em que este capítulo se encontra.

O livro de Tito tem apenas três capítulos. São apenas 46 versículos. Não é muito longo. Na minha Bíblia, o livro inteiro se encontra em um pouco mais que uma página. Passei os últimos meses enchendo minha mente e meu coração com este livrinho de Tito. Que jóia preciosa!

Tenho lido ele vez após vez. O estudei. O memorizei. Durmo algumas noites citando Tito para mim mesma. Acordo algumas manhãs citando-o para mim mesma.

Digo isso porque é uma coisa importante para você considerar enquanto estuda a Palavra de Deus. Não há atalhos para colocar a Palavra de Deus em sua vida e realmente compreendê-la.

As pessoas às vezes me dizem: “Eu gostaria de poder tirar das Escrituras o que você consegue.”

E minha resposta é: “Você pode, mas não há atalhos.” Eu vou fazer isso nas próximas semanas te ensinando algumas das coisas que Deus tem me ensinado. Mas eu passei horas e horas apenas lendo o texto, pensando sobre isso, examinando cada palavra, meditando sobre ele, ponderando-o, olhando e examinando-o de muitos ângulos diferentes.

Uma coisa maravilhosa sobre as Escrituras é que ela é viva. Eu li o livro de Tito dezenas de vezes, talvez centenas de vezes ao longo dos anos, mas agora que estou focando nele, ele está ganhando vida para mim de uma maneira totalmente nova.

Os versículos em que vamos nos concentrar particularmente nesta série —   aquele pequeno parágrafo que acabamos de ler — terão um novo significado e se tornarão ainda mais ricos para nós, enquanto consideramos o pano de fundo e o contexto de todo o livro de Tito.

Então eu quero passar os primeiros dias desta série, antes de chegarmos ao papel sobre as mulheres, olhando para o quadro geral. Como essa passagem se encaixa em toda a mensagem, nos temas e dentro do contexto do livro de Tito?

Em primeiro lugar, como mencionei, o livro de Tito é escrito pelo apóstolo Paulo. Tito é um dos três pequenos livros que são chamados de Epístolas Pastorais. Uma epístola é uma carta escrita por um apóstolo, e são cartas para serem lidas. São comunicação. Elas são muito pessoais. Estas três Epístolas Pastorais foram escritas pelo apóstolo Paulo para dois homens que eram pastores – 1 e 2 Timóteo, escrito a Timóteo, e o livro de Tito escrito a Tito.

Há muitos paralelos entre 1 Timóteo e Tito.  Na verdade, algumas passagens soam muito semelhantes. Ambos os livros podem ter sido escritos na mesma época, entre as duas prisões romanas de Paulo. Eles foram escritos no final da vida e do ministério de Paulo.

Três ou quatro anos depois, em 67 AD, o apóstolo Paulo seria decapitado por Nero. Então Paulo está chegando ao fim de sua vida.

Toda a Palavra de Deus é importante; é tudo verdade; é tudo inspirado; mas quando você pensa sobre o que um homem está dizendo quando ele sabe que sua vida está chegando ao fim, é realmente importante. Estas são as coisas que pesavam em seu coração.

Tito era um cristão gentio. Ele era um pastor, provavelmente jovem, e aparentemente quem o levou ao Senhor foi o apóstolo Paulo. Em Tito 1:4, o apóstolo Paulo chama Tito de “meu verdadeiro filho em uma fé comum”. Ele provavelmente era um filho espiritual na fé. 

Tito serviu e viajou com Paulo em uma ou duas viagens missionárias de Paulo. Ele foi mencionado onze vezes em outros lugares nas epístolas de Paulo, a maioria (oito) das que estão no livro de 2 Coríntios. Paulo enviou Tito em uma série de atribuições especiais para a igreja em Corinto. Então, quando Paulo e Tito chegaram a Creta, Paulo deixou Tito lá na ilha de Creta para estabelecer liderança às igrejas naquela ilha.

Creta é uma grande ilha no Mar Mediterrâneo, cerca de 240km ao sul de Atenas, Grécia. A ilha tem 257km de comprimento, e no seu ponto mais largo tem 56km de largura. Tem várias cidades e vilas. Havia igrejas começando nessas diferentes cidades, e Paulo tinha deixado Tito lá para supervisionar o trabalho e as igrejas na ilha. Como mencionei, Nero era o imperador romano naquele momento, e não demoraria muito depois que esta carta foi escrita para o governo romano tomar uma posição oficial contra o cristianismo. O cristianismo logo seria banido; e, claro, a razão foi porque o cristianismo estava causando tanto impacto.

Eu me pergunto, embora cremos em Deus para o reavivamento em nossos dias … À medida que o cristianismo começa a causar o tipo de impacto que se pretendia causar em nossa cultura, há uma boa chance de que se torne mais difícil do que mais fácil ser cristão. Isso certamente era verdade nos dias da igreja primitiva. Não demoraria muito após esse momento em que Paulo estava escrevendo esta carta, antes que a igreja experimentasse intensa perseguição. Assim, Paulo tem uma preocupação pelos líderes cristãos nas igrejas locais que seriam responsáveis por liderar a igreja nos dias que viriam. Ele vai responder a perguntas como: O que é uma igreja saudável? Com que se parece? Como a igreja pode melhor cumprir seu papel no mundo? O que os crentes precisam saber? Como a igreja precisa funcionar para cumprir sua missão em um mundo corrupto? Como os crentes podem ser protegidos de serem desviados por falsas doutrinas, falsos mestres?

Paulo estava preocupado não só com a geração atual, mas com as gerações futuras. Na verdade, sob a inspiração do Espírito Santo, acredito que Deus levou Paulo a escrever essas coisas não só para sua geração, mas para a nossa geração, porque temos que lidar com esses mesmos tipos de perguntas.

Então, temos que fazer essas mesmas perguntas. Será que nós apenas nos escondemos em nossas pequenas fortalezas cristãs e nos certificamos de que ninguém nos ataque? Ou, há alguma maneira de sermos uma testemunha vibrante, vital e eficaz em nosso mundo? Bem, a resposta é certamente a última, mas como fazemos isso?

Acho que às vezes, como cristãos, desenvolvemos esse tipo de mentalidade temerosa. Não queremos que o mundo nos corrompa — com o que devemos nos preocupar — mas também precisamos nos preocupar com a forma como podemos ser sal e luz e influenciar um mundo perverso.

Como tornar o Evangelho crível em um mundo que rejeita a verdade, em um mundo que tem pouco ou nenhum interesse sério em Cristo, em um mundo que rejeita Cristo como sendo divino, como sendo o Salvador, o Messias do mundo? Nesse tipo de mundo, como fazemos o Evangelho crível?

Tenho a sensação de que muitas vezes nossa proclamação do Evangelho está chegando em ouvidos surdos. As pessoas não estão interessadas, em geral. Por que isso? Há muitas respostas para essa pergunta. Há muitas razões, mas Paulo aborda algumas dessas perguntas.

Recebi no meu e-mail outro dia um boletim informativo. O título no topo da linha de assunto era “Juventude abandonando o cristianismo a taxa recorde”.

Abri um boletim informativo de e-mail que vem de um ministério chamado Passando o Bastão, e havia algumas estatísticas muito desanimadoras e desencorajadoras sobre como os jovens que cresceram na igreja estão abandonando o cristianismo a taxas recordes. Eles dizem, se as tendências atuais persistirem, a próxima geração será a mais anticristã e desigrejada de qualquer geração na história da nossa nação. Na verdade, o boletim começou fazendo esta pergunta: “É esta a última geração cristã?” 

Há muito que poderíamos dizer sobre isso, mas as Escrituras têm muito a dizer sobre como respondemos a esse tipo de preocupação. O primeiro século poderia ter sido a última geração cristã, humanamente falando, quando o governo romano se propôs a destruir o cristianismo. Mas isso não aconteceu porque Deus deu às pessoas como o apóstolo Paulo a sabedoria, direção e inspiração para escrever livros como Tito que dizem a nós, como igreja: 

• como vamos responder neste tipo de mundo
• como devemos pensar 
• como devemos viver 
• como devemos agir 
• como devemos passar o bastão da fé intacta para a próxima geração

Assim, o apóstolo Paulo está preocupado, como nós também deveríamos estar, sobre o que será necessário para preservar a igreja da extinção e permitir que a igreja passe o bastão da verdade para a próxima geração. As respostas a todos esses tipos de perguntas que acabamos de conversar aqui nos levam de volta ao Evangelho, o Evangelho de Jesus Cristo.

Paulo está preocupado que a igreja da sua época – as igrejas locais, as expressões locais do Corpo de Cristo – tanto os líderes quanto os membros aprendam a viver as implicações do Evangelho. Ele quer que eles conheçam o Evangelho e saibam o que significa e como isso afeta a maneira como pensamos e vivemos neste mundo.

Agora, como eu tenho meditado e ponderado sobre o livro de Tito, lendo-o vez após vez, começou a me parecer que há uma série de grandes contrastes no livro de Tito. Comecei a fazer uma lista.

Existem dois tipos diferentes de pessoas descritas neste livro, e há muitos termos e descrições usados em relação a cada um desses dois grupos. Quero aproveitar o resto do programa e o próximo para listar algumas dessas descrições para você. Eu quero que você veja esse contraste entre esses dois tipos de pessoas, porque nos dá uma imagem de como a igreja deveria ser em nosso mundo.

Paulo fala de dois tipos diferentes de pessoas. O primeiro é o que ele se refere em 1:15 como o “incrédulo”. São os não-cristãos, os não salvos, os incrédulos, as pessoas perdidas. Essa é uma categoria importante.

A segunda categoria são os crentes. Eles são chamados, em um versículo, de “eleitos de Deus” (1:1). Paulo fala sobre Tito, “meu verdadeiro filho em uma fé comum” (1:4). Ele é um crente. Ele fala em 3:8 sobre “aqueles que acreditaram em Deus”. Em 3:14 ele chama esses crentes de “nosso povo”. Esta é uma comunidade de fé. São crentes.

Agora, como eles são diferentes um do outro? Durante todo o livro você verá características contrastantes desses dois tipos de pessoas.

Vou ler algumas das frases. Eu não vou dar todas as referências, porque vocês não vão conseguir anotar tudo. Mas podem ir para Aviva Nossos Corações, olhar para a transcrição, e você vai poder encontrar as referências se você quiser. Melhor ainda, vá para as Escrituras e as encontrem.

Descrentes, diz Paulo, “professam conhecer Deus, mas negam-no por seus atos” (1:16), enquanto a vida dos crentes corresponde ao que eles professam acreditar. Paulo diz que esses crentes “enfeitam a doutrina de Deus” em tudo (2:10). Os descrentes professam conhecer a Deus, mas suas obras O negam; os crentes- suas obras correspondem ao que eles dizem que acreditam.

Os incrédulos são descritos como sendo “corrompidos” (1:15). Eles são chamados de “feras malignas” (1:12). Eles agem como bestas más. Esta descrição é dada a eles: São “detestáveis, desobedientes” (1:16) e “corrompidos” (1:15). Eles são chamados de sem lei (2:14). Isso é um retrato dos não crentes.

Os crentes, por outro lado, são descritos como sendo “puros” (1:15), como sendo piedosos. Eles são chamados de “irrepreensíveis” (1:6-7). Paulo fala sobre “a verdade, que está de acordo com a divindade” (1:1). Ele nos chama para “renunciar à vida ímpia” e viver “vidas piedosas” (2:12)

Ele diz que Cristo “deu a si mesmo para nos remir de toda maldade e purificar para si um povo particularmente seu” (2:14). Essa é a descrição dos crentes, pura. Não porque são pessoas consideradas melhores, mas porque o Evangelho as limpou de seu pecado. Paulo diz que os incrédulos são escravos. Eles são escravos de desejos pecaminosos. Eles são escravos de sua carne, e ele usa termos como “libertinagem” (1:6). Falaremos mais tarde sobre o que é isso.

Ele fala sobre aqueles que são bêbados (1:7). Eles são escravos de muito vinho. Ele fala sobre aqueles que são “glutões preguiçosos” (1:12). Eles são escravos de prazeres carnais. Ele diz que eles são “escravos de várias paixões e prazeres” (3:3), e o interessante é que eles pensam que são livres, mas não são. Eles são escravos de sua carne, deste mundo, das paixões e prazeres pecaminosos; enquanto os crentes são auto-controlados, não escravos deste mundo, não escravos de sua carne.

Por exemplo, dizem-lhes para não serem “escravos de muito vinho” (2:3). Eles deveriam estar livres de vícios, e nesta série falaremos sobre todo o problema dos vícios em cristãos e como podemos estar livres de alguns desses vícios.

Há outro contraste entre crentes e descrentes, e isso tem a ver com a maneira como lidam com outras pessoas. Dizem-se de descrentes, por exemplo, que eles são “briguentos” (1:7). Eles se irritam facilmente; eles são “violentos” (1:7). É assim que lidam com as pessoas.

Os crentes são descritos como sendo “gentis” (2:5), “não são respondões” (2:9). Eles são orientados a não “falar mal” de ninguém (3:2), para “evitar brigas, ser gentil e mostrar verdadeira mansidão para com todos os homens” (3:2). Eles são ordenados para serem “hospitaleiros” (1:8)— isso é o básico do cristianismo na prática. Esse é o Evangelho para ser vivido.

Paulo diz no final deste livro: “Providencie tudo o que for necessário para a viagem de Zenas, o jurista, e de Apolo, de modo que nada lhes falte.” (3:13). Você poderia dizer: “Mas por que Deus inspirou isso para fazer parte da Bíblia?”

As Escrituras estão nos dizendo que é importante a forma como os crentes se tratam. Então Paulo está dizendo a Tito: “Há alguns servos do Senhor vindo visitá-lo. Tome conta deles. Dê-lhes um lugar para ficar, dê-lhes o que precisam. Isso é o cristianismo prático na forma de lidarmos com as pessoas.

As relações dos incrédulos são descritas como hostis. Diz que eles são “odiados pelos outros, e [odeiam] uns aos outros” (3:3).

É assim que os relacionamentos dos crentes são descritos; que, as relações dos crentes buscam ser um reflexo da “bondade amorosa de Deus, nosso Salvador”, como é referido em 3:4. Nossas vidas devem refletir seu amor em nossos relacionamentos, então Paulo diz que eles devem ser “moderados, dignos de respeito, sensatos na fé, no amor e na perseverança.”(2:2).

Devemos ter relacionamentos que mostrem amor, relacionamentos saudáveis um com o outro. No final de seu livro, uma espécie de P.S., Paulo diz: “Todos que estão comigo enviam saudações para você. Saudações àqueles que nos amam na fé” (3:15).

Vemos essa descrição de pessoas que gostam umas das outras. Eles se dão bem. Isso é um resultado, um transbordar do Evangelho. Esse é o Evangelho em ação na vida dos crentes.

Este livro descreve os incrédulos como sendo “desqualificados para qualquer boa obra” (1:16). “Eles afirmam conhecer a Deus mas o negam por seus atos” (1:16). Não há evidência de que eles realmente são filhos de Deus. São hipócritas. Eles estão apenas interpretando um papel. Eles afirmam acreditar em algo, mas suas vidas não dão nenhuma evidência disso.

Os crentes, por outro lado, são descritos como “dedicado à prática de  boas obras” (2:14), um modelo de boas obras (2:7), “pronto para fazer tudo que é bom”(3:1), dedicado “às boas obras” (3:8,14). Essas são apenas algumas das frases que você encontrará no livro de Tito.

Agora, vamos retomar na próxima sessão com alguns contrastes adicionais no livro de Tito, mas você já pode ver o contraste extremo, a diferença entre crentes e descrentes?

Essa diferença deveria ser cristalina. É suposto ser óbvio para qualquer um que está olhando que há uma enorme diferença entre aqueles que são incrédulos e aqueles que são crentes em Jesus Cristo. Infelizmente, tristemente, nem sempre é assim.

Li uma pesquisa feita recentemente com jovens de 16 a 29 anos, e um grupo daqueles que não afirmam terem nascido de novo (serem salvos), nesta pesquisa, foram chamados de “forasteiros”. Eles não fazem nenhuma questão de serem cristãos.

Desses “forasteiros” à fé, 84% disseram: “Conhecemos um cristão pessoalmente.” Eles disseram: “Eu não sou cristão, mas conheço alguém que é.” Mas dos que conhecem um cristão, apenas 15% disseram que podem ver diferenças de estilo de vida nesses cristãos.

Agora, o livro de Tito diz que há algo errado com esse fato. A diferença deve ser clara, óbvia.

No próximo episódio, vamos olhar para mais alguns desses contrastes, e então vamos ver qual é a chave que faz a diferença entre esses dois grupos.

Raquel: Nancy DeMoss Wolgemuth tem nos apresentado o capítulo 2 de Tito — um texto tão rico para nós como mulheres. Nancy nos ajudará a esmiuçar cada detalhe desse capítulo tão importante nas próximas semanas. E Nancy, você claramente pensou muito nesta carta de Paulo para Tito.

Nancy: Sabe, sinto que passei anos no capítulo 2 de Tito. Eu o ensinei pela primeira vez aqui no Aviva Nossos Corações há alguns anos. E naquela época, eu pensei, isso seria um livro muito útil para as mulheres. Então eu comecei a escrever, e o processo tem sido lento, tem sido trabalhoso. Me dediquei arduamente para escrever esse livro nos últimos anos. Foi um trabalho duro, orando sobre os tópicos na passagem e pensando no que significa para nós hoje.

Houve algumas frases difíceis, e vamos falar sobre elas nesta série. As mulheres devem ser “reverentes no comportamento”. O que isso significa? Como podemos aplicar isso nos dias de hoje? Isso significa que sempre andamos por aí em silêncio e nunca nos divertimos? A frase “trabalhar em casa”, a frase “não escravos de muito vinho”, a frase “submissas aos seus próprios maridos”. O que essas instruções significam para nós, como mulheres hoje?

Lutei muito com esses tópicos. E, tratei de todos neste novo livro, Mulheres atraentes adornadas por Cristo: Vivendo a beleza do evangelho juntas.

Como alguém que passou anos se aprofundando nesta passagem, eu posso sinceramente recomendar que você explore esta passagem também. 

Raquel: Depois de uma temporada política cheia de afirmações ultrajantes, você notou quantas pessoas estão perguntando se vivemos em uma era pós-verdade? Mas não precisa ser assim. Tito 2 nos mostra por que se apegar à verdade é tão importante.  Você pode obter uma cópia do livro de Nancy no nosso site www.avivanossoscoracoes.com e se aprofundar mais nesse assunto.

Aqui está Nancy para orar conosco agora.  

Nancy: Obrigada, Senhor, por tua palavra. Obrigada pelo poder da verdade, e obrigada pelo Evangelho. É o que faz a diferença em nossas vidas. Oro para que o Senhor faça o trabalho de reavivar e reformar o os nossos pensamentos e vidas, como suas filhas, para que o dia chegue quando nosso mundo possa olhar para nós, e aqueles que fazem pesquisas como estas possam dizer: “Sim, eu conheço um cristão, e sim, eu sei que há uma enorme diferença na maneira que eles pensam , na maneira como eles vivem, na maneira como eles se tratam, na maneira como eles respondem à pressão.”

Oh Senhor, que nossas vidas reflitam e revelem a diferença que ser um crente em Jesus Cristo realmente faz em nossas vidas. Oro em nome de Jesus, amém. 

Aviva Nossos Corações com Nancy DeMoss Wolgemuth quer ajudá-la a viver a beleza do Evangelho, e faz parte do Ministério Life Action.

Clique aqui para o original em inglês.